中新社台北十二月二十九日电 题：忙于北上的台湾文化人

　　中新社记者 陈国华 董会峰

　　上世纪九十年代，是台商北上大陆“寻金”的时代；本世纪初十年，则是台湾文化人到大陆寻求“艺术春天”的岁月。

　　这从越来越多活跃在大陆的台湾音乐人、电影人、戏剧人等就可以看出并得到印证。

　　李安，这位在台湾出生成长起来的华人导演，有着中华文化的底蕴与国际文化的视角。近几年，他的大手笔创作都是从大陆博大精深的文化中寻找到养分，其作品西片的制作品质，中国片的精神，又涵盖很多内容的特质，使其赢得了国际的赞誉。

　　赖声川，台湾现代戏剧大师，从二00一年就北上北京，创办“北剧场”，想在北京精耕，播洒台湾现代话剧文化的种子，并培养出北京本土创作的“表演工作坊”式现代话剧。

　　尽管由于“非典”的原因，“北剧场”未能延续，但从去年开始，随着《暗恋桃花源》、《那一夜 WOMAN说相声》在北京、上海、广州、深圳等地演出，赖声川和“表演工作坊”带来的台湾话剧热潮开始席卷大江南北。

　　音乐人中，罗大佑，将“音乐工厂”设立在北京，制作音乐。蔡琴，继上世纪八九十年代的校园歌曲之后，近年来，又用“怀旧经典歌曲”再次打动大陆观众。周杰伦，目前在大陆的事业如日中天。而前不久，在北京，全亚洲最大的录音棚落成，系台湾音乐人一手打造。

　　面对岛内近年来的经济不景气，台湾音乐人纷纷转战大陆，大陆巨大的观众、听众群，庞大的文化市场份额，都对台湾音乐人构成了巨大的吸引力。而同文同种没有障碍的可接受度，让台湾文化人在大陆如鱼得水。

　　分析台湾文化北上成功的原因，首先是同根同文同种的优势，这让大陆观众没有陌生感，而台湾文化人的思路开阔、国际视野，又使台湾文化多了新鲜感受。文化的认同产生共鸣，文化的差异产生吸引，这就是台湾文化人北上的根本所在。

　　而台湾文化人，来到大陆，也如同到了“中华文化的海洋”，找到了中华文化的根。大陆的历史文化遗产，民间文化资源，民众的文化心理，都深深滋养着在大陆发展的台湾文化人。

　　相信，在两岸文化的交流、深化、融合中，有更多的台湾文化人能找到自已的文化发展空间，在大陆焕发他们艺术生命的第二个春天。